對於很多中國當代藝術家與評論家而言，井上有一是一位真正的藝術領袖。「井上有一的心靈是孤高的，他的心境是澄明的。他是書法藝術現代主義進程中的一座里程碑，他也證明著書法藝術從傳統走向未來的可能性」（劉彥湖）；「井上有一既超越了他的同輩書法家們的觀念思路，融合了西方抽象繪畫的空間意識和視覺形式，又保留了一次性書寫完成作品造型、空間及生命氣韻這一書法獨有的本質特性，以全新的面貌創造出了一種井上有一的現代書法風格」（閻秉會）；「他那無執無礙的兇猛書寫裡，的確野蠻放肆，但多麼斯文內斂，沉靜蒼雄，憨厚鈍感，教養全都深深藏在筆墨的幽微氣韻裡，才不會什麼都炫耀出來哩。這就似漢代石獸，個個氣足神完，憨拙真率，一下子就感動了你的心魂，有一的堂堂正正的漢字書寫正是如此從遠古而來的生鮮猛鷙的生命，真正感人的藝術，正是把遠古的精神與現代的精神焊接起來，感人的正是焊接的疤痕，粗礪沉雄，有一掌握了漢字揮運的焊接通靈術，怎麼可能不讓人驚歎感動呢！」（一了）；「 『有一』的藝術絕對是一股靈魂的力量，這樣的靈魂星星點點是『八大』是『凡高』是哪些為人類久遠的精神迷途點亮方向的靈魂。他們在這個自我毀滅的消費時代，讓後來的覺悟者，在孤單中葆有尊嚴，不再絕望。他們的信徒人數不多，但信仰堅定。他只能屬於靈魂的歷史，他超越當下而得到永遠。這才是『有一』的意義」 (沈勤)；「 『井上有一的藝術雖然跨越了區域性的文化限制，但其作品主體仍然是書法』的演變，而『書法』是中國文化的重要形態，無論在古代還是現代，都必然會在中國國內長期存在。因此，井上的藝術，也必然會更多的在中國產生持續的影響。所以，儘管井上與我們又已經相隔了半個多世紀，然井上有一的藝術對中國文化的當代表現仍具有深入研究的意義」（王見）；「他的書寫充滿東方的、強烈的表達欲念，紙面上的筆觸仿佛貫穿侵染了神意識的痕跡。體驗其隱於禪意的筆劃，卻業已超越不朽、充滿獨立於世的精神自由」（何燦波）；「在他的宇宙觀中充斥著對藝術的虔誠，這種虔誠超越了一切表面的東西，超越了書寫的形，超越了文字。他甚至只書寫一些聲音，從書寫、文字、語言中，變相產出一種純粹的獨立的藝術」（蔣再鳴）；「千利休和井上有一這兩位相距近四百年的藝術家，各自以正面和背面共同構成了日本文化這只茶碗，前者以平衡的茶道，優雅地致力於生命平等機會的『建構』，後者以不平衡的書寫，展開關於個體自由的『詮釋』」（王鴻）。