亚洲艺术中心荣幸地宣布将于2022年香港巴塞尔艺术展期间展出来自台湾的排湾族艺术家伊诞．巴瓦瓦隆的个展。身为达瓦兰部落的巴瓦瓦隆家族的成员，伊诞．巴瓦瓦隆继承了家族的Pulima精神，藉由艺术实践来思考文化并表现文化；在排湾族语中，＂Lima＂有＂手＂的意思，而Pulima便是指＂手艺精巧之人＂，并以手达成理想的途径。

在过去的艺术命题中，伊诞多专注在原住民的文化自觉与部落重建的关怀上，尤其在2009年莫拉克风灾后，母亲叮咛着对自然的尊重，而部落耆老亦传说着＂山上的风很香＂，期许有一天族人能再次回到山上的家，这些嘱托深植入伊诞的生命，成为艺术实践中不可或缺的能动性，他投入部落的心灵重建，扮演着说故事的角色，藉由艺术创作向族人指引和自然大地互动的生命初衷。

近年来，伊诞逐渐从心灵重建的关怀，转向于神话学、生态哲学等更深层次的文化美学探讨上。去年于亚洲艺术中心（台北）举办的个展＂我的心灵圣山＂便指向了此一潜移默化，这是作为排湾族人，同时也是基督徒的伊诞向内探询的一趟朝圣之路。虽说转向，然事实上是更深化于文化族群的重建：过往母亲的嘱咐与部落耆老的故事，令伊诞内省于自身与自然、土地的互动关系，他将这些不可取代的生命经验印刻于作品中，＂太阳＂、＂风＂、＂百合花＂、与＂眼睛＂等源自族人精神根基的象征元素，构筑起一座抽象而充满生机的圣山。而他相信在万物存在之前，有个更为原始而崇高的存有，祂看照着万物生命有如阳光、星辰，亦如土地上的百合、自山上拂来的风香。

伊诞惯以独特的＂纹砌刻画＂解释自己的艺术语汇，这是源于排湾族语的＂Vecik＂，有着书写、刺绣、雕刻以及以图样纹身、纹手的意思，它泛指出现在文化与生活中的＂文饰系统＂，各种符号、纹样的组合皆代表着明确的意义与关系；而＂Vecik＂的动词＂Venecik＂除了有完成上述的纹样之外，更有书写、记录之意，它记录了族人与自然互动的方式，更书写着部落文化的重要传承。伊诞以＂纹砌刻画＂转化当代艺术的表现形式，再现排湾族古老的美学经验。