艺术家华庆以十二生肖动物为主题的系列创作源于2012年德国汉诺威浮士德艺术中心的邀展，广受欧美各界好评。
大胆的笔触、浓烈的色彩在华庆创造的非人世界中，理性与感性、人的动物属性与社会属性并置生成强烈的冲突感，人与动物之间的界线被拉近，深受西方文化影响的华庆将中国传统符号化的动物转变为野性的自然界动物，打破了传统十二生肖所隐喻之轮回与命运，又赋予动物们一双人类的眼睛直盯盯的看着我们，彷佛在诉说：我跟你并没有甚么不同，你是我，又，我是你的其中一种面貌。

艺术思考家华庆出生于1962年中国安徽，取得安徽省艺术学校与中央工艺美术学院学位后，即被选为入驻圆明园的第一批艺术家，从事前卫艺术活动，之后旅居过维也纳、南斯拉夫、斯洛伐尼亚等地，并在与中国大陆一海之隔的台湾岛逗留创作了六年时间，之后才又回到中国，如此丰富的生活与艺术创作经验使他对东西方文化有着非常深刻的体会。当华庆从海外回到中国的时候，他感受到中国社会政治和经济的巨大变化带来的文化上的困惑，中国当代艺术向商业、物质靠拢，而西方当代艺术却从长期以来理性至上转变成探求理性之外更加广大的感性空间，华庆渴望能以艺术传达出超越物质主义表面文化特征并赋予精神内涵，为了克服中西艺术所带给他内心的矛盾，华庆因此创造出一开始的类人猿系列，把焦点投射到更久远、更根本的人类历史中去介入当代艺术领域，以唤起我们潜藏于内心深处的原始力量，并以各种理性科学符号去表现宇宙的真理。

近年来，华庆跳脱出以类人猿主题而融入更多的元素，并在绘画技巧上展现出一种融合的表现手法，融合涂鸦、写实、写意的绘画风格。本次于亚洲艺术中心二馆展出的2013年最新创作「人的十二个面貌—2013华庆作品展」：油画系列皆是以黑色为背景，并在背景中涂写着不计其数的或白色或灰色的数学、物理公式与哲理名言，而画中主角生肖动物则以表现派手法描绘，使观者能一眼分辨出动物的种类，龙不是尊贵的五爪金龙而是真实存在过的地球霸主恐龙，鸡不是每天清晨定时啼叫的公鸡而是恣意奔放的野火鸡，庞大的体积与鲜红且布满褶皱的红色头颈皮肤，更彰显出动物的野性与本身的原始能量；另外以绢丝做为媒介的版画系列，飞扬深刻的笔触更是表现出十二生肖野性动感。