亞洲藝術中心（北京）榮幸地宣佈將於2024年3月23日至6月9日舉辦“秦淮河里舀了一碗水 • 沈勤”。藝術家沈勤近些年在蘇州博物館、南京藝術學院美術館、湖北美術館、廣東美術館等相繼舉辦個展，本次展覽是繼2021年後再度于亞洲藝術中心舉辦的展覽，由林書傳擔任策展人，呈現藝術家近年新作二十餘件。

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談沈勤本應該繞開山山水水，卻很難繞開秦淮這條河。為什麼要繞開山水，因為中國的山水從來不是山水，而是一種山水觀，在中國的文化語境裡面，帶著“觀”的詞彙永遠說的是人。“秦淮漂客”是在沈勤工作室看見的一方閒章，句句真實，畫家是南京人，畫家離開過南京，畫家在享受一種漂泊的狀態，所以我們繞不開秦淮這條河。“秦淮河裡舀了一碗水”，直白而謙遜，像熟悉的沈勤站在我們面前，說著南京話，秦淮河是他的土壤。畫家不論如何以“漂客”自嘲，不那麼洶湧的秦淮河，永遠是漂不快，也是漂不遠的。秦淮河造就了沈勤，離開秦淮河造就的還是同一個沈勤。如果將“秦淮河”放在中國文化語境之中，我們可以用“江南”來參照。從六朝開始，在文學、文人、藝術、社會等多個命題下，“江南”一詞超越地理，成為了一種理想的美學與社會狀態。談藝術，“秦淮”與“江南”同脈，濕漉漉、潮唧唧，從這裡經過，鼻中常會飄過不厭人的黴味。但“秦淮”卻比“江南”多了幾盞燈，多了幾分煙火氣，這便是河邊的沈勤。

“舀走了一碗水”，是河裡少了一碗水嗎？我們在談到沈勤的作品中至少要面對三種狀態: 一、水被喝掉了；二、水被倒掉了；三、舀走的水又被倒回了河裡，且三種狀態同時存在。“水被喝掉了”，這是沈勤作品中的顯性特徵，是對江南文脈的一種沈式傳承。筆墨鏽而逼古，北山秀比南山。鏽秀之間，山與山以水相疊，相交之痕似鏽；鏽秀之間，南人畫北山卻秀于南山。“水被倒掉了”，這是沈勤作品中的逃脫之術。沈勤以“術”禦“藝”，為逃離方法。我們面對“秦淮河”，其實是面對一種相對穩定、經典的江南美學尺規，對於畫家來說，這種尺規既是藥，同樣也是病。面對相對穩固的美學狀態，我們只碗空空，很難舀上一碗水倒進去，卻有法將河中之水舀出來。既無增之法，則為減，沈勤之“術”，便是用極端的形式來減少“法”之束縛。筆墨之法，線條之法，疏密之法，空實之法，沈勤將它們減少並控制在一個即將“變質”的臨界點上，這便是他山水的獨美之處。“舀走的水又被倒回了河裡”，這跟沈勤的離開有關。三十年前離開南京，北上石家莊，是對生活的選擇，也是被生活選擇。再次回到秦淮河邊，將碗中之水歸還。此時的水也不是“八五”之時，泛著陽光，躺著灰塵那碗水，此時的“秦淮河”也不是那時少了些水，卻依舊槳聲燈影的河。個人的離去與歸來，這段經歷同時折射在生活和藝術中。像沈勤畫中山水之間那道突然出現的黑色線條，像畫面中錯筆亂書的文字，既為了補充也為了破壞而同時存在，這便是倒還這碗水時的漣漪。

就像八年前策劃“三十年·沈勤”的展覽那樣，八年過去了再次面對這麼多的作品，還是沒找到用好的詞彙去描繪好作品的方法。一碗水的比喻，就像沈勤有潔癖的畫一樣，很難讓我去畫蛇添足些什麼。觀看是一種狀態，想像也是一種狀態。在沈勤取水而歸之間，還有一件事情是需要思考的：秦淮河有多長，多深，沈勤的碗到底有多大？

——林書傳